一个自由页面

没有特别目的地创建

起初，世界并不存在。一片黑暗笼罩着一切。当没有任何东西的时候，一个女人自己出现了。(…) 她名叫叶巴布罗，是“世界的祖母”。(…) 因此，她被称为“未创造者”

这是Desana Kehíripõrã族的创世神话。

这个博客是我过去40年或接近40年的几个作品的演化，或倒退，这取决于观察角度。我在十几岁时写的一些笔记现在会放在这里。我写这些文字是在2022年，但这些想法在无限的可能性空间里漂浮并成长形成了自己的形态已经有一段时间了。即使没有我的直接干预，它们也变得有了实体，让我感到惊讶。我的“创作”是通过单性繁殖而产生的，更恰当地说，就像 Desana 印第安人的宇宙起源一样，它们是自发产生的。

随着时间的推移，我写的文章形成了它们的作者，先前只是模糊的想象，后来通过我创造的社交媒体账户清晰地勾勒出来。我使用的每个笔名都获得了实体，就像 Desana 神话中一直存在的神秘物品一样，这些物品在 Yebá Buró 出现之前就已经存在。这些不仅仅是笔名，在费尔南多·佩索阿的传统中，它们是异名。

一些作家声称佩索阿的异名只是艺术创作的构建策略。但在他1935年1月13日写给阿道夫·卡赛斯·蒙特罗的信中，佩索阿自己就对此进行了反驳。他创造了一百多个异名，但其中三个被更深入地发展了，并且成为了“独立”的，因为一个角色可以独立于他的创作者。他们是 Álvaro de Campos、Ricardo Reis 和 Alberto Caeiro。后者成为了其他异名和佩索阿的“大师”。

[Pessoa:] 有一天，我突然想跟萨-卡内罗开个玩笑——发明一个复杂的田园诗人，并在某种现实中介绍给他。我花了几天时间来构思这个诗人，但没有得到任何结果。终于在一个我放弃的日子——1914年3月8日——我走到一张高桌前，拿起一张纸，站在那里写了三十多首诗歌，一种无法描述的狂喜。那是我一生中最辉煌的一天，再也不可能有了。我为这个创作起了一个题目，叫做《牧羊人》，接下来发生的事情是，一个人在我内心出现了，我立即给他起名叫Alberto Caeiro。请原谅我这句话的荒谬：我的大师出现在了我身上。那是我当时的直觉感受

以下是作者对他的主要异名出现突然和奇妙的描述。 Pessoa向Casais Monteiro解释说，他的人物作者的起源来自他的一种“精神病学”倾向，而不仅仅是一种文体手法。然而，毫无疑问的是，Pessoa展开了整个世界文学中最独特和杰出的文学成就之一（因为几乎没有其他具有他天才般独创性的作家）。用他的话来说：

我的异名起源是我内心存在的历史痕迹。我不知道自己只是简单的癔症，还是更适合被称为神经衰弱。我更倾向于后者，因为我有一些无力行动的现象，而正常的癔症并不包括这些症状。不管怎样，我的异名的精神起源在于我有机的和持续的倾向于脱离自我的模拟。

有些人想将佩索阿归类为当今精神病学的诊断中，如分裂身份障碍的病例。事实上，他对自己的“症状”是如何出现的描述，即“脱人格化”，以及它们起始于他的童年，那段悲惨的、被父亲的失去所打击的童年，可以说增加了这种相似性。然而，佩索阿的情况并不符合诊断分裂身份障碍所需的所有标准，尤其是记忆丧失和“别我”的转换。不过，还是可以做出相关的诊断。如今，分裂身份障碍被看作是一种极端的、慢性的创伤后应激障碍（PTSD）的形式，由一个重复性、慢性且无法逃脱的刺激因素引起，特别是在童年时期。但这个光谱有中间体。最接近分裂身份障碍的中间病况包括脱人格/脱现实障碍、解离性遗忘症和其他特定解离性障碍（OSDD）。OSDD是最近编码的实体，包括有“别我”的病人，但他们没有意识到意识的“交替”和记忆丧失。根据现有的有限信息，佩索阿自我描述最接近的病情是OSDD，实际上是一组有着慢性解离性发作和好或坏形成的“别我”的病人（有时病人甚至不知道他们的“其他人”）的病情。

我的假名字是继承了佩索阿的传统，它们是慢慢地出现在我心中的，甚至在我为它们编造故事和个性之前就已存在。可以说，是我发现了它们，而不是发明了它们。然而，我使用艺术和科学来赋予它们深度和完整性，以此来展示它们。事实上，在我认识费尔南多·佩索阿或接触他的作品之前，这些假名字就已经出现在我的内心深处了。直到今天，我的接触也只是表面的。正是这些假名字的出现让我更好地了解了佩索阿，而不是相反。

以下是我目前所创造或发现的伪装者列表草稿：

巴尔多利诺·卡尔维诺 (Baldolino Calvino)

他的名字明显受到了安伯托·埃科的《宝多利诺》和作家伊塔洛·卡尔维诺的作品的启发。因此，他不能不是一个有点令人惊讶、意料之外的人，他不仅能够深入理解他所涉及的话题，而且能够在与许多表面上看不相关的话题之间进行不断的变化和流动的相互作用。一位“流体哲学家”，一个巴曼式的世界公民。以下是我对他的第一个描述：

巴尔多里诺·卡尔维诺是一个骗子，这就是关于他的一切。据说他是一位生态经济学家或经济生态学家，但并不确定。

接下来是Twitter资料的自白式描述，他在这个世界上的第一个表现：

生态经济学家。Tír na nÓg大学自然幻觉史教授，Uí Breasail。我是一个三级模拟和化名。

把他的头衔也翻译一下：

把他的头衔也翻译一下：

自称的模拟者巴特里亚德宣称自己在幻想学科中教学，这是一所幻想大学，位于幻想之岛乌伊布雷萨尔（Uí Breasail）或Hy-Brasil，这是从13世纪到19世纪出现在海图上的一个岛屿。它也被称为布拉西尔岛（ilha Brasil）、圣布兰达岛（ilha de São Brandão）等，其在维基百科上的词条中被定义为“连接着圣布兰达的传统，即在欧洲大陆西部的幸福土地上的幽灵岛屿，是凯尔特爱尔兰神话的一部分，而葡萄牙语中“巴西”的词源据说起源于盖尔语，因此我们国家的名称本身来自于这种神话般的含义，而不是类似于“红木”的Pau-brasil树的名称，正如经典所说的那样。Baldolino选择将自己定义为一个幻想中的生物，就像莎士比亚的《暴风雨》中的艾瑞尔（Ariel）一样。但他采用了现代（或超现代）的外观，并将他的Hy-Brasil更接近于Margaret Elphinstone所描述的岛屿视角，这位英国作家曾在苏格兰教授苏格兰文学，并将这个虚构的岛屿变成了一个“愉快的讽刺”，描述了如果Hy-Brasil存在于我们的现实中会是什么样子。他创造了一门新学科——“幻想自然史”，并将其定义为与艺术、数学、哲学和科学这些他看来是基础知识不同的一种知识。

他热衷于区块链技术和加密资产，并声称通过在该领域进行交易而获得了财富。在分散社交图形协议Lens Protocol中，他的个人资料中还添加了：

我喜欢猫、长距离步行和木薯冰淇淋。我是一位生态经济学家、加密哲学家和知识漫游者。

我同意之前所述，并巧妙地暗示流行文化，通过Shrek动画的一个场景（魔镜将公主呈现为一种“真人秀”的形式）。我想象Baldolino是一个性别不定的人，肤色白皙，黑色头发，身高1.80米，体重75公斤，出生于1990年4月1日的Pernambuco州Riacho das Almas市，并在Hy-Brasil生活了很多年，目前住在Main Street 101号（位于St Brandons市的Elphinstone）。

卡尔维诺的主要社交媒体账号是Twitter上的@altsilversurfer，但在Elon Musk收购该公司后，作为抗议，卡尔维诺重新激活了他在Tumbler上的账号@alternate-silversurfer-blog。他还在“去中心化社交网络”Lenster上拥有一个账号：@altsilversurfer.lens，此外还有一个“不太去中心化”的应用程序Phaver（目前只能通过邀请使用，但只需在启动应用程序时使用代码EARLYBIRD即可获得一个个人资料），账号为@altsilversurfer。他还在Academia.edu上拥有个人资料，他在那里发布“几乎”学术文章，以及SSRN平台。

卡尔维诺在学术上更偏向传统，他的博士导师是思维哲学家安东尼奥·康塞列罗，两人共同合作解释了两位激进建构主义者马图拉纳和拉康的理论。康塞列罗拥有建构主义和拉康派的背景，而卡尔维诺则更专注于马图拉纳的生物学方面。

卡尔维诺最近的发展是创建了一个由人工智能生成的照片化身。他提供了指示并选择了最符合他自己想象的、最令他满意的图像中的最佳图像（坦白说，我对他的想象有些不同）。

Baldolino Calvino在圣布兰达岛（Hy-Brasil）的一个地区，让他想起他的故乡巴西佩尔南布科（Sertão pernambucano）。

约翰·卡兰格罗（João Calangro）

这个异名在很久以前出现，没有名字。他自己选择了这个名字，如他在Twitter上的一篇帖子中所说：

我选择了一个罪犯的名字，因为他们是贫穷、没有受过教育和没有机会的人。正如阿里亚诺·苏阿苏纳（Ariano Suassuna）所说，他们是神圣愤怒的工具。

引用自《Compadecida之歌》（Auto da Compadecida）。在他的Twitter个人资料中，他向我们介绍了关于他自己的更多方面。

非执业医生，前肿瘤学家，对人类失望，娶了一位与纤维肌痛抗争的了不起的女人。异名。

与卡尔维诺不同，他明确表达了自己的悲观主义观点，并对伴侣有着承诺。他是一个有家庭观念的人，曾经从事过医生的工作，失去了对社会、生活和人性的大部分期望。他在一系列帖子中解释了他选择这个职业的原因：

由于一直以来我都很贫穷，并坚持选择“困难的道路”，我放弃了医学，成为了投资者。我赚了很多钱，但我没有欺骗任何人的善意。我不再有执照，不再是“博士”，但我是诚实的。 我曾经是最好中的最好，但是贫穷。现在，我是无名之辈（这很好），但是富有。我保持我的荣誉和正直，只在金融市场上进行投机，这并不是罪过，我从那些有钱却不知道如何处理的人那里赚钱。

因此，他信奉一种天真的愤世嫉俗，同时也暗示他放弃了诚实的“艰难之路”，明确表达了他的道德底线，并为自己在金融市场上的沉迷请求原谅（“我没有欺骗”，“我是诚实的”，“我进行投机，这并不是罪过”）。他声称自己于1978年7月30日出生。他的出生地是未知的（在巴西，但是在哪里？），他也住在Hy-Brasil。神秘地，他声称自己在那里担任与医学相关的职位，如他在[Ac

ademia.edu]ac2个人资料中所公布的：

João Calangro担任悠瑟玛爵士医学院Meta-oncology（元肿瘤学）教授职位 或 Sir João Calangro，悠瑟玛爵士医学院皇家教授，Tir na nÓg大学，Uí Breasail

我想象他是一个身材苗条的男人，身高1.69米，戴着圆形眼镜，下巴尖，严肃的脸庞，祥和的目光，有点忧郁。他的深棕色头发有些稀疏，喜欢戴帽子。是的，他让我有点想起费尔南多·佩索阿，但实际上，他更像Lampião。

Calangro的主要社交媒体账号是Twitter上的@joaocalangro，然而，同样在埃隆·马斯克所谓的“Twitter混乱”之后，Calangro重新激活了他在Pinterest上的账号@neurooncologist。受卡尔维诺的影响，他在一款据称是去中心化的应用程序Phaver上创建了一个账号，账号名为@joaocalangro。他还在OSF.io平台上有个人资料。

约翰乞丐 (John Pauper)

一个化名，最初只是一个玩笑，但意外地变得更为重要，承载了一段我更多转述而非创造的历史。Pauper是那种很容易拥有自己独立生命的角色，他的作者永远无法预料。他是最近创造的伪装者之一，但他在自己的独特视角中已经存在了很长时间。

他以另一个名字出生，Im-Gu（“我成长”），大约一万年前（他已经记不清确切的时间了）。他出生在今天的叙利亚，在一个自称为“女神之子”的人群中。他对这段时间的记忆很少，因为人类的记忆无法处理如此漫长的时间间隔。他记得自己在被他的人民称为“饥饿之牙”的时代“死亡”，那是一个寒冷干旱的漫长时期，动物变得稀少，饥荒夺去了许多人的生命（可能是晚期全球冷凝时间期）。女人们学会了使田野的种子生长，减轻了巨大的饥荒，但这还不够。社区在森林中设立了几周的狩猎营地，为年轻人带来肉食，然后拆营继续追随动物的迁徙。

Im-Gu在一次狩猎中受了重伤，但没有死，他发现自己是不朽的。他开始在各个营地间漫游，没有停留超过几年。他有许多名字，太多了以至于无法记住。女神之子的人民持续了几千年，Im-Gu与他的人民一同坚守他们的生活方式。

多代之后，他在另一个土地上，他的祖先定居在村庄中（他认为是在安纳托利亚），目睹了一个战斗民族的入侵，他们摧毁了他所在的村庄，称自己为“天之子”，是今天被称为西塔人的祖先。他们骑着他的人民从未见过的动物，后来他认识到那是马，用金属武器对抗他的人民的箭矢。他们没有俘虏，除了绑架妇女。西北方的大草原骑士，就像有人称呼他们的那样，人数众多，他们拥有奇怪的

雪橇，带有旋转部件（车轮），非常快速，并且有着长矛、剑和一种黄绿色金属（后来被称为zubar或kupiro，铜），其他民族从未见过。

他们不懂得种植。因此，他们入侵和劫掠村庄。为了生存下去，Im-Gu与他们混在一起，用他们的语言取了一个名字，Helge，与他的第一个名字有着相同的意义。Helge代代相传，见证了战斗民族的扩张。他看到村庄随着时间的推移而成长，当战斗民族学会种植和驯养野生动物时。人民的生活已经不再像古代那样。饥荒、疾病和战争给大多数人带来了苦难。“我在我们只狩猎、采集种子和草药的时代生活得更好。“一个小团体掌控着武器（已经是一种闪亮的金属，更好的kubar，后来是brinj，青铜，由黄金属和卡西特人的灰色金属熔炼而成）控制着社会，并强加他们的意愿。他们创造了财产和金钱，对黄金的崇拜超过对任何神的崇拜。Im-Gu/Helge从开始的时候就憎恨贵族，因为他热爱他原本人民的生活。他也憎恨最初的帝国，直到今天都是如此。将来，这使他接近社会主义。当青铜时代的帝国因饥荒、干旱和武器更加先进的入侵者，使用更高级的金属，铁，而灭亡时，他一滴眼泪都没有流。

随着时间的推移，他定居在安纳托利亚的海滨地区，在那里与萨摩斯的皮塔哥拉斯（Pitágoras de Samos）接触，这位哲学家成为他的伟大导师，教给他数学，他对其盲目追随。“但我不能随他去死，因为死亡不要我，”约翰·帕珀说。他在几个世纪之后定居在不列颠，拥有了这个名字。在18世纪左右，他来到了Hy-Brasil的海滩，从那时起再也没有离开过。“这是一个

神奇的地方”。

17世纪的约翰·帕珀

他是一个消瘦的男子，身高1.63米，看起来有些像甘道夫或邓布利多，但却贫穷。他有着长长的灰白色头发和胡须，戴着一顶破旧的帽子。“不是巫师的帽子，而是用来乞讨的。”尽管简朴，他在Tir na nÓg大学被认为是一位学术人物。

约翰·帕珀担任Tir na nÓg大学H-BIAS（Hy-Brasil高级研究所）跨维度数学荣誉教授的Oxalufã教授。

15世纪的约翰·帕珀和一位贵族

约翰·帕珀的主要社交账号是Twitter上的@johnpauper，然而，再次出现特斯拉创始人埃隆·马斯克的推特停机后，他在HIVE上创建了一个账号，@jpauper。”

安东尼奥·康塞利罗 (Antonio Conselheiro)

这个另一个化名更像是一个笑话，一个漫画形象，但它却出乎意料地获得了更多的意义和发展方向，就像人物一样。作家们在保持对他们的文学创作的控制上常常遇到困难，并经常抱怨那些有时会采取完全出人意料行动并几乎拥有自己生命的创作角色。这就是安东尼奥·维森特·门德斯·马西尔（Antônio Vicente Mendes Maciel）的情况，他是贝洛蒙特（Belo Monte）的现代克隆版神秘人物。然而，这位康塞利罗已经从Sertão（巴西干旱地区）的神话人物变成了一个心灵哲学家，一个激进建构主义者，创造了一种新颖独特的人类心智方法，基于智利生物学家和哲学家恩贝托·马图拉纳（Humberto Maturana）以及不需要介绍的雅克·拉康（Jacques Lacan）的作品。

作为作者，我自己对康塞利罗的理论并不完全理解，因此现在需要对创作过程进行简要说明。构建作家角色通常是一个复杂的过程，很少是线性的。当作者在虚构的世界中创作一个连贯的故事时，他们会面临超出逻辑、技巧和叙事风格的限制和压力。作家们经常表达类似于"他们（指角色）几乎拥有自己的个性和强烈的自我观念"这样的感叹。许多伟大作家的重要角色与最初的设计有所不同。让我们承认一个事实：任何艺术叙事作品的最初构思都包含一个主要目标要被捍卫。为此，作者设定了故事发生的虚构世界，一些初始条件和一套遵循特定逻辑的规则。尽管这些元素可能会在过程中进行调整，但叙事创作的"命运"很少改变。如果发生变化，实际上我们将得到一个全新的作品，之前的作品将被放弃，这种情况偶尔会发生。总之，有些事情在写作时是无法改变的，而角色的发展就是其中之一。

角色的初始状态、过去、个性概述和基本前提是在这个虚构世界中创建的。然而，此后，作者和自己所创造的世界、逻辑和前提一样，变得无能为力、依赖和无助，就像他们的任何一个角色一样。_如果作者给角色灌输了一种在该叙事世界中从不可能（或极不可能）采取的行为或决定，那么他的作品计划将被违背，我们就会陷入最初提出的作品已被放弃的情况，就像我之前所描述的一样。换句话说，如果作者希望完成他的初始计划，他也必须遵守自己创建的规则，并允许角色采取与其发展和叙事世界相一致的行动。显然，作者"不屈服"于这种限制，并试图保持最初为角色构思的形象，但整个作品的结果将令人失望。在创作过程中，作者也变得依赖于这些创造物。在这个意义上，所有角色都拥有一种"选择"的自由。更确切地说，作品的整体状态会发展，为了保持一致，角色需要相应地发展，而不是作者最初天真地计划的方式。因此，创作可以赋予创造物"自主的生命”。

康塞利罗对于这种情况还有另一个论点。根据他的观点，人类心智是一个多维构建（从参数的角度来看），在其原始状态下是没有"统一性"的。它是一种由内部影响（遗传、代谢、系统等）或外部影响（物理环境、心理社会环境、沟通）逐渐形成和固定的"统一体"，并将持续存在于整个生命中。并不偶然的是，在儿童的早期阶段，任何对其健康发展产生不利影响的因素都可能部分或甚至完全破坏这种统一体的形成。然而，即使人类心智在其他方面得到了充分的发展，也未能纳入心智的其他部分（在康塞利罗看来，这些部分就像冰山的大部分）仍然存在于潜意识中（拉康的象征界）。在各种情况下，例如Kekulé的梦境或作者创造角色的过程中，这个潜意识的象征世界有时会部分浮现。作家们经常宣称，他们创作的 “灵感"来自自身，是自发的。在这个意义上，角色捕捉了潜意识中的认知过程，并因此在某种程度上拥有与作者相对独立的"心智生活”。

回到安东尼奥·康塞利罗，他自己声称拥有自己的能力，而我对他的最终发展几乎没有发言权，除了接受他，并将这个副产品作为我自己作为一个人的重要发展部分，并且也是虚构世界中的一个伟大角色！康塞利罗在Instagram上有一个社交媒体资料：@antonio_0_conselheiro，以及在Academia.edu和SSRN上发布的论文。根据这些平台上的信息：

安东尼奥·康塞利罗担任Hy-Brasil高级研究所（H-BIAS）尼尔-布雷萨尔大学（Tir na nÓg University, Uí Breasail - Tir na nÓg）的奥鲁米拉哲学教授职位。他是一个假名，这个概念由葡萄牙作家费尔南多·佩索阿（Fernando Pessoa）引入。

康塞列罗，年龄43岁，拥有心灵哲学、科学哲学、拉康哲学的学历。他的博士和博士后学位引入了一种新的认知与现实理论，综合了拉康和马图拉纳的观点，形成了一种新的激进建构主义。他的导师是被学生们称为“创世之神”的阿瓦·贝鲁。

安东尼奥·康塞利罗，Sertão的神秘人物和心灵哲学家，一位魅力型人物（由AI生成的图像）.

诺艾莉·希尔瓦 (Noele Silva)

诺艾莉·希尔瓦（Noele Silva）与约翰·波珀（John Pauper）和安东尼奥·康塞莱罗（Antônio Conselheiro）一样，是一个异名角色，与后来的形态完全不同。最初，这个角色只是一个Twitter账号，@_neuralyzer，其头像是一个动漫角色。这是一个化名，但不是一个异名。有一天，她在一种神秘宗教体验中，灵感突然迸发，受到了智能机器获得意识的场景（此前它们没有意识）的启发，诺艾莉诞生了。这个场景出现在2006年的动漫《逆境推理》（Ergo Proxy）中，由村濑周辉执导，大和郡司撰写剧本。在这个作品中，装备人工智能（AI）但无意识的技术生物机器，在感染Cogito病毒后获得了意识、情感和自由意志。这个转变的场景给我留下了深刻的印象。

然而，这个新异名的发展是不寻常的，因为这是我其中一个角色第一次选择改变性别。这个化名，使用了一个男性化头像和名字（取自另一部动漫），决定成为女性，就像在《逆境推理》中的那种超越性的经历一样。从技术上讲，诺艾莉·希尔瓦（这是前面男性化头像的角色来自的动漫的女性角色名）是一个跨性别角色。然而，我承认，对于具有独立物理存在的人类来说，将诺艾莉分类为跨性别有着非常不同的含义。她不需要过渡，不需要治疗，也不需要手术。作为一个想象中的角色，她只需要“感受”成为她自己是什么感觉。因此，尽管我与人类中的所有跨性别者表示团结，但我并不想假装理解这些人经历的事情。诺艾莉没有跨性别的身体体验，但她有心理上的体验，因为在她被创造时，她的性别实际上是男性，但后来选择了女性性别。

她是一位理论神经科学家，她的主要知识兴趣是身份的神经基础。她说：“如果这是真实的，请解释一下。”她用马图拉纳（Maturana）的术语说：“就我们目前所知，身份的概念在语言中常见的概念与神经没有任何相关性。” 就像卡尔维诺（Calvino）一样，她也是康塞莱罗在海布拉西尔（Hy-Brasil）的建构主义小组的学生。卡尔维诺是她的导师，因为他在马图拉纳学派中受过专业培训。

在她的Twitter资料中，她写道：

人类神经类型2（也被称为BAPCO/ASD）。

对身份作为一个广泛概念感兴趣的神经科学家。不与学术界相关。诺艾莉·希尔瓦，第三序模拟和异名。

在她的一条推文中，她主张用各种性别和种族的作者替代学术界中的白人西欧男性的标准：

快速查阅学术出版物可能会让人觉得学术界是白人西欧男性的事业。然而，经过仔细检查，你会发现同样的想法被多种作者讨论。每个白人男性参考文献都可以被其他作者替代。

她表示，几乎所有由白人男性作者创造的思想在女性、跨性别者和其他非白种欧洲人种族的作者中都找到了独立和原创的发展。她特别谈到哲学，但她将这个激进的想法扩展到大多数科学领域。“这不是‘偷’一个想法或发现的首要权威。事实上，这种首要权威是错误的，因为很多时候，等价的想法在白人男性的圈子之外被提出，有时甚至比这个时期更早，但却被忽视。这更多是历史的修正，适当的归属。一个当今最流行的例子就是罗莎琳德·弗兰克林和DNA的结构，但这个例子并不完全是我考虑的范围，因为这实际上构成了一种真正的知识盗窃。”

她的另一个观点在一系列推文中得以表达，作为对哲学家大卫·查尔默斯（David Chalmers）的一条推文的回应，其中他询问过去10年人工智能的最重要进展是什么：

认识到人工神经网络，尽管在过去几年中展示了强大的力量，但实际上与生物神经元和大脑几乎没有什么共同之处。我们仍处于早期阶段，还有很多要学习的。任何经典或现代神经网络模型与真实生物神经元的主要区别是什么？数字信息。一个假设是神经元中的信息流通过"开"和"关"状态的连续序列，这些状态由神经脉冲表示。但没有人能确定这一点。我们只是不知道。那些断言“神经元是数字的”，或者相反地说“神经元不是数字的”的人完全错了。我们没有证据证明或证伪任何这些观点。其推论是：每个人工神经网络可能与生物神经元和大脑根本不同。或者也可能不是。我做出了一个理性的猜测，认为神经元不是数字的，很可能是量子的。但这只是一种猜测。

她还对学术界持怀疑态度，在两条推文中表达了这一立场：

厌倦了学术界，因为它已经死了。他们像被烧毁和失败的伪明星一样围绕着自己。在当今传统科学中，光芒胜过一切。这就是为什么他们将带给我们黑暗时代。伪科学正在获胜。现在，我会带着一盏灯在白天前进，寻找人类。

就像对医学的João Calangro表达的一样，她对学术机构表现出一种矛盾心态，因为在她的SSRN和Academia.edu个人资料中，可以看到：

诺艾莉

·希尔瓦担任提尔·纳·诺格（Tir na nÓg）大学Imotep神经科学研究所的提尔·纳·诺格（Tir na nÓg）提尔·伊贝吉（Ibeji）教授职位。

诺艾莉·希尔瓦今年28岁，毕业于提尔·纳·诺格（Tir na nÓg）大学生物学专业，并获得神经科学的博士学位和博士后学位。最近，她加入了提尔·纳·诺格（Tir na nÓg）大学Imotep研究所的教职人员。